29 juni 2016
Middeleeuwse reisverslagen van reizigers en van pelgrims, ik lees ze erg graag (vorige keer: Joos van Ghistele). Je krijgt een beeld van de persoon zelf én door zijn ogen ook van de wereld van toen. Waarin was hij geïnteresseerd? Hoe zag zijn omgeving eruit? Had hij aandacht en begrip voor de ander die hij tegenkwam? En als hij (of zij) ook maar een beetje een vaardige pen had, gaf hij ons een beeld-verhaal, een momentopname van een stad of regio met monumenten die toen 'metselfris' waren, maar nu vaak al verdwenen of ruïne zijn. Welke gebouwen zag de reiziger of pelgrim? Was hij onder de indruk? De Reis geschreven door Ibn Djubair (Ibn Jubayr, Ibn Djoebair) is zo'n indrukwekkend reisverslag.
24 juni 2016
Op 27 juni 2016 begint ADC ArcheoProjecten met de opgraving van Vindplaats 9 bij Kampen, waar bewoningsresten uit de Midden-Steentijd zijn aangetroffen. Al ruim een jaar onderzoekt het ADC het kilometers lange traject van de door Isala Delta aan te leggen hoogwatergeul Reevediep, ten zuiden van Kampen, die het wonen langs de IJssel veiliger moet maken. Er zijn 12 vindplaatsen aangetroffen daterend van de Midden-Steentijd (ca. 10000-5300 v. Chr.) tot de Tweede Wereldoorlog: van restanten van de stadsbrug van Kampen, middeleeuwse perceelsgrenzen, een houten waterdoorvoer tot de fundamenten van kazematten.
9 juni 2016
 Op onze reizen kwamen we in gedachten Joos van Ghistele, vijftiende-eeuwse edelman uit Gent, geregeld tegen. Van november 1481 tot juni 1485 reisde hij naar het Heilige Land, het Arabische Schiereiland, Syrië, Perzië en de Griekse eilanden. Via Sicilië en Noord-Afrika keerde hij terug naar huis. Tijdens zijn bootreis van Alexandrië naar de Syrische kust dreef een storm het oude schip naar de zuidwestkust van Cyprus, naar de haven Paphos (Pafos) of zoals het toen genoemd werd: Baffa. Joos maakte van de nood een deugd en bezocht enkele bedevaartsoorden.
6 juni 2016
Ze werden tijdens de opgraving bij Didam, Montferland gelukkig herkend: dertig onooglijke roodbruine roestige knolletjes, afkomstig uit een Merovingisch graf. Er waren geen andere vondsten. Eind 2015 werden ze binnengebracht bij ArcheoCare, het conserveringslab van ADC ArcheoProjecten.
1 juni 2016
Naast de exposities Romeinse Kust en Egypte. Land van Onsterfelijkheid is er nog een derde spraakmakende tentoonstelling in het Rijksmuseum van Oudheden: Vlijmscherp verleden. Het onderwerp is ditmaal de geschiedenis van zwaarden en diens rituele en symbolische betekenis voor mensen. Met maar liefst 200 verschillende zwaarden is het bezoeken van de tentoonstelling zeker de moeite waard. De steekwapens stammen uit verschillende tijdperken, vanaf de prehistorie tot de twintigste eeuw.
26 mei 2016
De mantichoor of mantic(h)ora is een gruwelijk fabeldier dat ergens in de vierde eeuw vC zijn 'leven' begon. Aristoteles beschreef de mantichora als een dier met een rood leeuwenlijf en een mensengezicht met blauwe ogen, maar in de bek wel drie rijen tanden en zijn staart lijkt op die van een schorpioen waarmee hij dodelijke pijlen kan afschieten. Hij kan snel rennen, zijn geluid is een soort mengeling van panfluit en trompet.... en hij is dol op mensenvlees. Ruim een eeuw na Aristoteles werd hij afgebeeld in de graftombe van Marisa (Israël).
19 mei 2016
In het kader van archeologisch onderzoek naar de bewoningsgeschiedenis van Well Aijen (gemeente Bergen, Limburg) zijn in januari 2016 twee Begemann-boringen gezet. Hiermee kan de laagopbouw van de grond in één boormonster worden verkregen en de diepte van de lagen nauwkeurig worden vastgesteld. In 2011 werd ontdekt dat de afzettingen in het gebied een onverstoord bodemprofiel hebben dat dateert van het Mesolithicum tot en met de Vroeg-Romeinse tijd: een periode van maar liefst 8000 jaar. Een unieke vondst voor het Limburgse Maasdal! 
18 mei 2016
In mijn allereerste blog schreef ik dat mijn zoon en ik met onze vondsten naar de archeologische dienst in Hoorn zijn gegaan. We wilden graag weten wat we gevonden hadden en hoe oud het was. Een medewerker vroeg of het mij wat leek om vrijwilliger bij hen te worden. Zo kwam ik terecht bij de archeologische dienst, bij de ‘afdeling leer’.
12 mei 2016
De Griekse dichter Antipater, die leefde in de tweede eeuw vC, noemde in een kort gedicht de Artemis-tempel in Ephese het allermooiste Wonder van de Zeven. Vrij vertaald dichtte hij als volgt: "Ik heb gezien Babylons' muren  - onneembaar en wagenbreed - en ik keek naar Zeus aan de oever van de Alpheios in Olympia.
11 mei 2016
Wat is archeologie zonder scherven? Onderzoek naar aardewerk is een geliefde bezigheid van archeologen. Dat is wel begrijpelijk, want veel aan scherven gevallen potten zijn tussen het nederzettingsafval in de bodem terechtgekomen. Het meeste van dat afval is in de loop van de tijd vergaan, zeker in de ondergrond van Wijk bij Duurstede waar de omstandigheden, waarbij veel resten bewaard blijven, ronduit beroerd zijn. Het is dan niet zo vreemd dat er vooral onvergankelijk aardewerk wordt aangetroffen.
11 mei 2016
De tentoonstelling ‘Vlijmscherp verleden’ over het zwaard als wapen en symbool, sinds 1 april te bekijken in het Rijksmuseum van Oudheden, opent met het Rijkszwaard van het Koninkrijk der Nederlanden. Dat is één van de Nederlandse regalia, de tastbare tekenen van het koninklijk gezag, populair aangeduid als ‘kroonjuwelen’.
28 april 2016
SkeletmozaïekHij ligt er bij alsof hij op een zachte bank rust, met zijn linker ellenboog steunt hij tegen een kussen. Zijn rechterarm is gebogen over zijn hoofd en in zijn linkerhand draagt hij een schaal met wijn. Aan de linkerkant van het paneel zijn broden en wellicht een gebraden kip, en dwars door dit alles staat een Griekse inscriptie die zoiets betekent als: ‘wees gelukkig en geniet van het leven’.